양화진 외국인 선교사 묘원: 주요 현황 및 의의 브리핑

  양화진 외국인 선교사 묘원은 구한말과 일제강점기 한국의 근대화와 복음화를 위해 헌신한 외국인 선교사와 그 가족들의 안식처이다. 서울특별시 마포구 합정동에 위치한 이 묘원은 한국 개신교의 성지이자, 교육, 의료, 사회 계몽, 독립운동 등 다방면에 걸쳐 지대한 영향을 미친 인물들의 역사가 담긴 보고(寶庫)이다.

 

  본 문서는 양화진 묘원의 역사적 배경과 설립 과정, 이곳에 안장된 주요 인물들의 생애와 업적, 그리고 묘비의 형태적·상징적 특성에 대한 심층 분석을 제공한다. 1890년 의료 선교사 존 헤론(John W. Heron)의 안장을 시작으로 조성된 묘원에는 현재 15개국 417기의 묘가 있으며, 이 중 선교사와 그 가족은 145명에 달한다. 언더우드, 아펜젤러, 스크랜턴, 헐버트 등 한국 근대사에 큰 족적을 남긴 인물들이 이곳에 잠들어 있으며, 그들의 헌신은 교육 기관 설립(연세대학교, 배재학당, 이화학당), 근대식 병원 도입(세브란스병원), 성경 번역, 신분제 타파 운동, 항일 독립운동 지원 등 다양한 형태로 나타났다.

 

  묘비에 대한 분석은 시대별 형태의 변화, 사용된 재료, 그리고 십자가, 성경 구절 등 상징적 요소들을 통해 선교사들의 신앙과 정체성을 탐구한다. 또한, 방문객을 위한 안내 정보와 묘원 내 전시관인 '양화진홀'의 구성을 소개하여 묘원의 역사적, 신앙적 가치를 종합적으로 이해할 수 있도록 구성되었다. 양화진은 단순한 묘지를 넘어, 한국 기독교 200주년을 향한 새로운 소망을 꿈꾸는 기억과 역사의 터전으로 기능하고 있다.

I. 양화진 외국인 선교사 묘원 개요

1. 위치 및 규모

• 소재지: 서울특별시 마포구 양화진길 46 (합정동 145-8번지)
• 면적: 13,224㎡ (약 4,000평)
• 교통: 지하철 2호선 및 6호선 합정역 7번 출구에서 약 300미터 거리에 위치한다.

2. 안장 현황

• 총 묘역 수: 417기 (15개국 출신)
• 선교사 및 가족: 145명 (선교사 90명, 가족 55명)
  • 주요 출신 국가: 미국, 영국, 호주, 캐나다, 남아프리카 공화국, 스웨덴 등 6개국
• 기타 안장자: 군인, 외교관, 상인 등 다양한 직업군의 외국인들이 포함되어 있다.

3. 관리 및 운영

• 관리 주체: 한국기독교100주년기념재단 및 100주년기념교회
• 역사: 1986년부터 한국기독교100주년기념사업협의회가 관리해왔으며, 2005년 7월 재단법인 한국기독교100주년기념재단이 창립되어 관리 및 운영을 전담하고 있다.
• 시설: 묘원 외에 홍보관과 전시실인 '양화진홀'을 운영하여 방문객들에게 선교사들의 삶과 사역에 대한 정보를 제공한다.

4. 역사적 의의

• 한국 개신교의 성지: 한국 땅에 복음의 씨앗을 뿌린 초기 선교사들의 헌신과 희생을 기리는 상징적인 공간이다.
• 한국 근대화의 역사적 보고: 교육, 의료, 사회, 문화 등 다방면에서 한국의 근대적 발전에 기여한 인물들의 삶이 기록된 역사적 장소이다.
• 신·구교 만남의 장: 천주교의 절두산 순교 성지와 인접해 있어, 세계적으로 드물게 신교와 구교의 성지가 만나는 독특한 공간을 형성한다.

II. 묘원의 역사적 배경 및 설립

1. 개신교 선교의 시작

  1876년 강화도조약으로 쇄국정책이 종결되고 개화기에 접어들면서 서구와의 교류가 시작되었다. 1882년 조미수호통상조약 체결 이후, 고종은 미국식 학교와 의료의 필요성을 인식했다. 이에 따라 1884년 9월 최초의 내한 선교사 호레이스 알렌(Horace Allen)이 입국했으며, 1885년 4월에는 장로교의 호레이스 언더우드(Horace G. Underwood)와 감리교의 헨리 아펜젤러(Henry G. Appenzeller)가 입국하며 본격적인 개신교 선교가 시작되었다.

2. 존 헤론의 죽음과 묘지 문제

  미국 북장로회가 한국에 파송한 최초의 의료 선교사는 존 헤론(John W. Heron)이었다. 그는 1885년 6월 입국하여 왕립병원인 제중원(광혜원의 후신)의 2대 원장으로 부임해 왕성한 진료 활동을 펼쳤다. 그러나 1890년 7월 26일, 서울 남부 지역의 이질 방역 활동 중 급성 이질에 감염되어 34세의 나이로 사망했다.

 

  그의 갑작스러운 죽음으로 선교부는 장지 마련에 큰 어려움을 겪었다. 당시 조선의 법도는 사대문 안 매장을 금지하고 있었고, 선교사들이 원했던 정동이나 아현동 언덕 매장도 불가능했다.

3. 양화진 묘원의 조성

  선교부는 조선 조정과의 논의 끝에 한강변의 경치 좋은 양화진에 묘지를 마련하게 되었다. 양화진은 과거 경기도 고양 땅의 일부로 한강 남북을 잇는 중요한 나루터이자 군사적 요충지였다. 1893년 10월 24일, 미국, 영국, 러시아, 독일, 프랑스 등 5개국 공사들은 양화진의 공동묘지 터를 매입하여 외국인 공동묘지를 조성하였고, 헤론의 시신을 이장하면서 양화진 외국인 묘지의 역사가 시작되었다. 이후 이곳은 한국에서 생을 마감한 선교사와 그 가족들의 주요 안식처가 되었다.

III. 주요 안장 인물 및 업적

  양화진에는 한국 근대사의 여러 분야에서 중요한 역할을 한 인물들이 안장되어 있다.

1. 교육 분야

인물	주요 업적	비고
호레이스 G. 언더우드 (Horace G. Underwood)	연세대학교(연희전문학교)와 경신학교 설립자. 한국 최초의 장로교회인 새문안교회 설립. 성경 번역 위원장 역임.	4대에 걸쳐 7명의 가족이 안장됨.
헨리 G. 아펜젤러 (Henry G. Appenzeller)	한국 최초의 근대식 교육기관인 배재학당 설립. 정동제일교회 설립. 성경 번역 참여.	목포로 가던 중 선박 사고로 순직하여 기념비만 있음. 아들 부부와 딸이 안장됨.
메리 F. 스크랜턴 (Mary F. Scranton)	한국 여성 교육의 선구자. 이화학당 설립자.	53세에 아들 부부와 함께 내한하여 24년간 헌신.
윌리엄 M. 베어드 (William M. Baird)	평양 숭실학당(숭실대학교 전신) 설립자.	기념비가 있으며, 대를 이어 선교사로 헌신한 두 아들이 곁에 안장됨.
조세핀 P. 캠벨 (Josephine P. Campbell)	배화학당 설립자. 종교교회와 자교교회의 모태가 된 기도회 모임 시작.	미국 남감리회 첫 여성 선교사.
엘러스 (Eriel Ludlow)	정신여학교(정신여자고등학교) 초대 교장. 벙커(Bunker) 선교사와 결혼 후 40년간 교육에 헌신.	남편 벙커 선교사와 함께 안장됨.

2. 의료 분야

인물	주요 업적	비고
존 W. 헤론 (John W. Heron)	제중원 2대 원장. 테네시 의대 수석 졸업 후 모든 것을 버리고 조선으로 옴.	1890년 양화진에 최초로 안장된 인물.
윌리엄 J. 홀 & 로제타 홀 (William J. & Rosetta S. Hall)	2대에 걸친 의료 선교사 가족. 로제타 홀은 평양에 기홀병원 설립, 한국 최초의 시각장애인 학교 및 점자(4점) 도입.	남편 윌리엄 홀은 청일전쟁 당시 환자들을 돌보다 순직.
셔우드 홀 (Sherwood Hall)	로제타 홀의 아들. 폐결핵 환자 치료에 헌신. 한국 최초의 크리스마스 씰 발행.	3대에 걸쳐 6명의 가족이 안장됨.
올리버 R. 에비슨 (Oliver R. Avison)	제중원 4대 원장. 세브란스병원 및 세브란스의학교 설립. 고종의 주치의.	아들 더글라스 부부가 양화진에 안장됨.

3. 사회운동 및 복음 전파

인물	주요 업적	비고
사무엘 F. 무어 (Samuel F. Moore)	백정 해방 운동의 주도자. 신분의 차별 없이 복음을 전파하여 승동교회의 모태를 이룸.	장티푸스로 순직.
메리 위더슨 (Mary Widdowson)	구세군 선교사. 7년간 한국 고아들을 돌봄. 1953년 한국으로 다시 돌아와 구세군 재건 및 고아 사역 지속.	남편과 함께 사역했으나 암 투병 끝에 별세하여 안장됨.
소다 가이치 (曾田嘉伊智)	양화진에 안장된 유일한 일본인. 조선인에게 받은 은혜를 갚기 위해 한국으로 와 1천~2천 명의 고아를 돌봄.	고아의 아버지(자부)로 불림.

4. 독립운동 및 언론 활동

인물	주요 업적	비고
호머 B. 헐버트 (Homer B. Hulbert)	"한국인보다 한국을 더 사랑한 외국인". 고종의 외교 밀사로 헤이그 만국평화회의 파견 지원. 한글 띄어쓰기 도입에 기여.	광복 후 이승만 대통령 초청으로 귀국했으나 일주일 만에 서거. "나는 웨스트민스터 사원보다 한국 땅에 묻히고 싶다"는 유언을 남김.
어니스트 T. 베델 (Ernest T. Bethell)	영국 출신 언론인. 대한매일신보와 코리아 데일리 뉴스 창간하여 일제의 침략상을 세계에 고발.	일제의 탄압으로 37세에 요절. 1964년 원래 비문을 새긴 비석이 다시 세워짐.
아서 B. 터너 (Arthur B. Turner)	성공회 제2대 주교. YMCA 회장을 역임하며 항일 운동을 후원. 축구를 통해 청년들에게 복음을 전함.	한국 문화(한옥 양식)를 존중하여 성공회 성당 건축에 반영.

5. 성경 번역

인물	주요 업적	비고
제임스 S. 게일 (James S. Gale)	한국 문화를 깊이 이해하고 사랑한 선교사. 성경번역위원회 상임위원으로 활동. '하나님'이라는 용어 사용을 건의.	한국 소설을 영어로 번역하고 서양 문화를 소개하는 등 문화 교류에 힘씀.
윌리엄 D. 레이놀즈 (William D. Reynolds)	42년간의 한국 사역 기간 대부분을 성경 번역에 헌신. 1911년 한글성경전서 출간에 중추적 역할.	두 아들이 양화진에 안식하고 있음.
알렉산더 A. 피터스 (Alexander A. Pieters)	유대계 러시아인. 히브리어에 능통하여 구약성경 번역에 크게 기여. 한글로 번역된 최초의 구약성경 '시편촬요' 출간.	두 아내가 양화진에 안장됨.

IV. 묘비의 형태적 및 상징적 특성

  2004년에 발표된 연구("외국인 묘지 기념물의 디테일 특성")는 양화진 묘원에 있는 281기 묘비의 디테일을 분석하여 다음과 같은 특징을 밝혔다.

1. 묘비의 일반 현황 (281기 분석 기준)

구분	내용
성별	남성 171명 (60.9%), 여성 77명 (27.4%)으로 남성이 다수. 이는 선교사 및 활동가 중 남성이 많았기 때문.
국적	미국인이 119기(42.3%)로 가장 많고, 영국 19기(6.8%), 러시아 14기(5.0%) 순. 미국인의 비중이 높은 것은 한국 근대화 과정에서 미국 선교사들의 활동이 활발했기 때문.
종교	개신교가 대부분을 차지하며, 특히 장로교(77기, 27.4%), 감리교(33기, 11.7%), 성공회(20기, 7.1%) 순으로 많음.
직업	선교사가 68명(24.2%)으로 가장 많고, 외교관(8명), 의사(5명), 회사원(4명), 엔지니어(10명) 등 다양한 직업군이 분포함.

2. 묘비의 형태 및 재료

• 형태: 묘비의 형태는 총 26가지 유형으로 분류되었다.
  • 주요 형태: 태블릿(Tablet)형이 71기(25.3%)로 가장 많고, 십자가형 37기(13.2%), 헤드스톤(Headstone) 30기(10.7%) 순이다.
  • 시대적 변화: 1950년대 이전에는 태블릿, 조각상, 오벨리스크 등 다양한 형태가 사용되었으나, 1950년대 이후에는 단순하고 표준화된 헤드스톤, 모노리스(Monolith) 형태가 주를 이룬다. 이는 한국 내 석재 기술의 한계와 제작 여건 때문으로 분석된다.
• 재료:
  • 주요 재료: 내구성이 좋은 화강암이 가장 많이 사용되었다. 회색 화강암 137개(48.8%), 흑색 화강암 68개(24.2%), 백색 화강암 44개(15.7%) 순이다.
  • 시대적 변화: 1950년대 이전에는 외국에서 수입된 대리석과 화강암이 주로 사용되었으나, 1950년대 이후부터는 한국산 백색 화강암(오석)의 사용이 증가했다.

3. 상징적 표기 및 비문

• 상징: 전체 묘비의 37%인 104기에서 상징적 표기가 사용되었다.
  • 가장 흔한 상징: 십자가가 57기(20.3%)로 가장 많이 사용되어 기독교적 정체성을 강하게 드러낸다. 라틴 십자가, 켈트 십자가 등 다양한 형태의 십자가가 발견된다.
  • 기타 상징: 구세군 심볼, 가족 문장, 책, 왕관, 천사, 비둘기 등 다양한 상징이 사용되었다.
• 비문: 비문은 147기(52.3%)에서 발견되며, 주로 고인의 신앙, 업적, 사랑 등을 기리는 내용이다.
  • 내용: 성경 구절이 147개(52.3%)로 가장 많았고, 기도문, 평안과 휴식, 신에 대한 헌신, 사랑, 영생 등의 주제가 주를 이룬다.
  • 대표적인 비문
    • 아펜젤러: "Not to be ministered unto but to minister (섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하나이다)"
    • 헐버트: "I would rather be buried in Korea than in Westminster Abbey (나는 웨스트민스터 사원보다 한국 땅에 묻히기를 원하노라)"
    • 언더우드 일가: "Be always joyful; pray continuously; give thanks whatever happens. (항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라)"

V. 방문 및 탐방 안내

1. 방문 정보

• 개방 시간: 월요일 ~ 토요일, 오전 10시 ~ 오후 5시 (주일은 안내하지 않음)
• 무료 안내
  • 평일(월~금): 오전 10시, 11시 30분, 오후 2시, 3시 30분
  • 토요일: 오전 10시, 11시 30분, 오후 1시 30분, 3시
• 예약: 단체 방문 시 양화진 외국인 선교사 묘원 홈페이지를 통한 사전 예약이 필요하다.

2. 양화진홀 전시관

홍보관 2층에 위치한 '양화진홀'은 선교사들의 유물과 자료를 전시하는 공간이다.

• 전시 주제: 요한복음 3장 16절("하나님이 조선을 이처럼 사랑하사")
• 공간 구성
  • 어둠의 공간: 19세기 말 어두웠던 조선의 영적 상황을 상징하며, 선교사들이 40~50일간 배를 타고 조선으로 오던 여정을 형상화했다.
  • 하나님의 섭리: 선교사들이 조선에 들어오기까지 역사 속에서 하나님이 어떻게 준비하셨는지를 보여준다. (민영익 사절단, 갑신정변, 스크랜턴의 헌금 등)
  • 선교 사역 전시: 가르치고 계몽한 사역, 복음 전파, 병 고치는 사역 등 세 가지 테마로 선교 활동을 소개한다.
  • 유품 전시: 로제타 홀 선교사의 선교 일기, 셔우드 홀이 만든 최초의 크리스마스 씰 등 귀중한 유품들이 전시되어 있다.